配资一流证券配资门户与商朝对抗的鬼方，到底去了哪？考证发现如今还有鬼方后人_武丁_遗址_赤狄

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纵观中国漫长的历史，有一个重要的主题便是中原文明与北方异族之间的长期对抗。然而，鲜为人知的是，这种敌对关系并非始于匈奴，而是早在商朝时期便已存在。

在北方，有一个被称为鬼方的方国，长期与商朝发生冲突。根据甲骨文的记载，商王武丁时期，商朝与鬼方爆发过一场激烈的战争。战争结束后，史料中出现“鬼方昜（yáng）”的记载，意指鬼方在武丁的征讨下被击溃，不得不向远方逃遁。《周易·既济》爻辞中也写道：“高宗（武丁）伐鬼方，三年，克之”，这与甲骨文的记载相互呼应。近代蒙古和前苏联的考古学家研究推测，鬼方战败后可能迁徙到了南西伯利亚，东起贝加尔湖，西至巴尔喀什湖一带。

然而，鬼方真的如记载那样远逃至贝加尔湖地区吗？最新的考古发现揭示，鬼方族群实际上仍留存在中国境内，甚至今天中国还有自称“鬼族”的后裔存在。

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甲骨文中的“鬼”字，由“田”和“人”两个部分组成（如附图所示），其中“田”被解读为怪异的头部，或戴着恐怖面具的象征。因此，“鬼”这一称谓往往被理解为形貌丑陋、头脑怪异的畸形人。近代学者王国维在解释时认为，“鬼”代表的是“异种”——也就是与华夏人不同的族群。或许正是因为鬼方属于异族，频繁入侵商朝地区，与华夏人民激烈冲突，才促使武丁发动大规模讨伐。

1983年，陕西榆林清涧县出土了“李家崖遗址”，该遗址存在于商代晚期至西周中早期，其时间上限与殷墟一期相当。考古显示，该遗址的文化特征明显区别于中原文化，属于北方青铜文化圈，现已被确认是商代鬼方的都城遗址。更为关键的是，在遗址出土的三足瓮口沿上发现了刻有“鬼”字的陶文，字形与甲骨文中的“鬼”字非常相似，证明这里的居民自称为“鬼”，即鬼方的主体族群。

如果商朝人将敌人称为“鬼方”，其中的“鬼”或许是一种贬义的丑化用词；但鬼方自己也称呼自己为“鬼”，显然不可能是自我贬低。由“鬼”字的字形来看，鬼方可能习惯戴着令人恐惧的面具，这种特征逐渐演变成“鬼”字，最终成为方国的名称。至于所谓鬼方是异种的说法，目前还缺乏确凿的考古证据支持。（下图为李家崖遗址出土的鬼方石雕人像）

鬼方的起源时间和地点至今仍不十分明朗，但从李家崖遗址来看，武丁击败鬼方后，他们向陕西榆林清涧方向撤退。武丁时期的鬼方应该位于商朝统治区北边不远的地方，否则武丁难以直接派兵攻打。

古籍《竹书纪年》记载，商朝晚期季历（即后来的姬昌之父）“伐西落鬼戎，俘获二十翟王”。当时姬周臣服商朝，季历攻打“鬼戎”，并俘获了多个部落首领，表明鬼方仍在与商朝抗争，且内部由多个部族组成。

尽管如此，季历的这场军事行动对鬼方打击极大，许多鬼方部落成员开始投靠周人。周朝建立初期，周成王封其弟唐叔虞时，赐予其“怀（懐）姓九宗”的封地，“怀”字与“褱”、“褢”等古文字通用，都与“鬼”字相关，表明“怀姓九宗”实为鬼族中的九个家族。

尤为重要的是，这种赐封行为背后，实则反映出周人对鬼方的分化和迁徙策略，以此加强对鬼方的控制。类似手段还有将商朝忠臣秦人的祖先由山东迁徙至陕西甘肃一带。

到了西周第三代君主康王时期，鬼方再次叛乱，周康王派遣南宫盂率军进行讨伐，给予鬼方毁灭性打击。虽然史书对此次战役未多加记载，但清代出土的“小盂鼎”铭文上详细记载了“盂伐鬼方”的战事。

小盂鼎铭文显示，南宫盂与鬼方进行了两场大战，俘获数万敌军，杀伤近五千人，缴获大量牛羊及车马，鬼方遭受了极为沉重的损失。推测当时南宫盂应当攻破了鬼方的政治中心——李家崖遗址，才有如此丰厚的战利品。

城市被毁，财物被掠，族人被俘，酋长也遭擒获，鬼方经过这场惨重打击后，不再是一个强大的部落联盟，只能分散突围，活动于北方各地。

据《国语》记载，西周时期仍存在名为“隗国”的小国，该国正是鬼方后裔所建，位于山西西北及河东一带。近代王国维通过研究考证了“鬼”字演变为“媿”、“隗”的过程，表明“隗”既是国名也是族姓，源自鬼方。

在与商周的长达数百年对抗中，鬼方虽被周康王重创，但其中一支部族在春秋时期再次兴起，严重扰乱中原，令齐国和晋国难以抵御，华夏文明一度陷入危机，最终促使齐桓公推行“尊王攘夷”的策略。

春秋时期，周王室衰弱，诸侯混战。赤狄族统一了潞氏、皋落氏、甲氏、留吁、铎辰、廧咎如等十五个部落，逐渐强大起来，随后开始四处发动战争，给华夏文明带来沉重灾难。

公元前660年，卫国被赤狄所灭，卫懿公据传被狄人残忍处死，只剩肝脏存活，五千幸存者流亡至曹国。除卫国外，赤狄还攻击邢国、郑国、齐国、周王室，灭亡温国，强大的齐晋诸侯也难以抵挡。据史书记载，楚国势力几乎与赤狄相连，华夏文明仅存“一线之间”，形势极为危急。

后来，齐桓公在管仲的策划下，提出“尊王攘夷”策略，其中“攘夷”主要针对赤狄势力。齐桓公支持诸侯共同抵抗赤狄，赢得诸侯认可，最终成为春秋霸主。经过近百年的鏖战，公元前594年晋国先灭潞氏，继而消灭赤狄甲氏及留吁部，赤狄的威胁才逐渐消退。

鲜为人知的是，给华夏文明带来首个重大危机的赤狄族，实际上正是鬼方的后裔。《国语》载“狄，隗姓也”，《潜夫论》则记载“隗姓赤狄，姮（姬）姓白狄”，说明狄族内部存在不同姓氏，至少包括隗姓和姬姓，其中赤狄属隗姓，且“潞、洛、泉、徐、蒲等皆为赤狄隗姓后代。”而隗姓源自隗国，也即鬼方后裔，赤狄实为鬼方的延续。

综上所述，商周时期神秘的鬼方族群与华夏文明截然不同，最早出现于武丁时期，起初定居陕西榆林一带，后来向山西西北迁徙。鬼方习惯戴着恐怖的鬼面具，作战勇猛，与商周持续对抗长达七百余年，曾给华夏文明带来巨大冲击，最终逐渐融入华夏大家庭。

史书记载显示，鬼方演化出的姓氏包括隗、翟、潞、洛、泉、徐、蒲等。因此，现今拥有这些姓氏的人，很有可能是“鬼族”的后裔。

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发布于：天津市

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